方林佑

（代序）

我国现代诗人、文学评论家何其芳说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”诗是阐述心灵的文学艺术，而经典诗人则按照严格韵律要求，用凝练的语言、缜密的章法、充沛的情感以及丰富的意象，高度集中地表现社会生活和人类精神世界。《徜徉诗苑》（第三卷）是彭炙煜的第三部诗集，主要由七组 200 多首格律诗构成，其中近百首公开发表过，这些诗无论是抒情还是言志，都想象丰富，字里行间充满着一种音乐的节奏美。其实，“诗歌与音乐、舞蹈同源”（朱光潜《诗论》），音乐是流动的诗，诗是凝固的音乐，生活中不能没有音乐与诗，就像不能没有阳光和空气一样！

   我多年没有读过格律诗了，不为别的，只因这种诗隐藏了太多的情感信息，需要读者花大量功夫去解读、去体验、去想象，对于那些工作尚忙的人来说，享受这种诗情画意无疑是一种奢侈的消费。作者将他的生活感悟和思考，深藏在由格律韵织成的“笼子里”，游刃有余，令人钦佩，而我只能看到“冰山一角”，难以捕捉其中的全部意蕴，但能肆无忌惮地徜徉在一个无限的想象空间里。

好在文如其人，炙煜的诗亦诗亦歌亦人生，映射出了他鲜明的人格特征，永远那么朴实，朴实得像湖南湘乡那绵绵群山和碧绿的田野，而他的诗就是“从大自然流出的爱的旋律”，让人联想到俄罗斯青年诗人叶赛宁。于是，我们感到了生机，看到了色彩，有幸读到了脍炙人口的《雪后放晴》：

高悬暖日映长空，

檐宇雪融沥沥中。

莽莽群山呈百瑞，

梅花正艳盼春风。

诗歌应该“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”

（贺拉斯《诗艺》）。时光的流逝，往往带给人们淡淡的忧伤，每逢生日，稍微年长的人可能更多地感慨生活的无常和岁月的无情，而作者的《生日随笔》却意在言志，抒发自己淡泊明志、宁静致远的人生追 求，可谓“诲汝谆谆”：

淡定人生苦苦修，

流年似水洗烦忧。

而今诗苑孜孜乐，

昔日玩心早早收。

陋室沉吟游翰海，

寒窗赋咏写春秋。

清风两袖为国计，

不慕荣华品自求。

诗人的格局决定他能走多远，但格局从来就不是一个物理学概念， 好诗都是个体灵感的“迸发”和生命激情的“井喷”。炙煜常戏谑地谦称自己是“井底之蛙”，言下之意是自己不在大城市工作，视野可 能不够宽阔，所以他卖力地《咏小草》：

不惧贫瘠与世争，

旮旯石缝自求生。

傲霜斗雪恒心在，

每遇春风复郁葱。

“凡是高明的诗人，无论在史诗中或是抒情诗方面，都不是凭技艺来做成他们的优美的诗歌，而是因为他们得到灵感，有神力凭附着。” （《柏拉图文艺对话集》）。大城市的喧嚣似乎很难养育出真正的诗人， 罗伯特•彭斯（苏格兰著名诗人）几乎没有离开过农村，简直就是大自然里野蛮生长的《一朵红红的玫瑰》。诗人的情怀与城市的大小无关，而与人类的命运和美好的心灵紧密相连，有美就有诗，有诗就有 远方，诗人因此拥有了整个世界！

“诗的艺术与其说是疯狂的人的事业，毋宁说是有天才的人的事业……”（亚里士多德《诗学》）。炙煜比我小几岁，还是我夫人的同 学，过去的路似乎没有我走得那么远，但其精神世界比我大，作为一 个政府公职人员，他没有刻意去搞诗歌创作，只是喜欢从生活的细节中信手拈来一些有价值的东西，再精雕细琢弄成一些美妙的文字，短短几年的功夫，竟然成为了有一定影响的诗人，可以说是自学成才，也可以说是大器晚成。

歌德（《歌德谈话录》）曾经忠告青年诗人，“诗应由日常现实生 活触动，基于生活本身的乐趣。诗是生活的表现，现实生活是诗的基础。”如果你热爱生活，就能在平凡中发现诗意，如果你喜欢诗歌，一定能在炙煜的诗集中找到自己爱不释手的佳句。

作者：方林佑

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来源：法制周报